일제 이전의 조선은 고문의 백화점이었다
이사베라·버드·비숍(Isabella Bird Bishop) “조선 기행(Korea and Her Neighbours)” (1898년 출판) 이자베라·버드(Isabella Bird Bishop) “조선 기행(Korea and Her Neighbours)”「 제36장 1897년의 서울」 형무소의 개선에 관해서는 많은 대책이 되어 왔지만, 서울의 감옥은, 개혁을 하지 않은 청나라나, 그 외의 아시아제국에 비교하면, 매우 바람직할 방향으로 차이를 내고 있다.고문은 적어도 공식상에는 폐지되었고, 절단 된 목이나 동체를 쬐거나 채찍 치는 것이나 신체의 깎아 절로 죽어 이르게 하는 고문은, 일본의 지배를 받는 시대로부터 않게 되었다.서울의 감옥을 견학한 날의 오후, 나는, 이전 방문했을 때에, 번화가의 혼잡 속에 삼각장에 짠 봉에 매단 목이 노출되어 동대문의 밖의 길가의 피안에, 목이 없는 동체가 널려 있는 것을 본 것이, 불과 2년전이라고는 믿을 수 없는 기분이었다.(p.554)
조선의 범죄자에게는 독특한 처벌 방법이 있고, 관공서의 잡졸이 용서의 없는 채찍 치는 것을 실시해, 죄인을 죽을 때까지 계속될 수 있다.임종의 죄인이 고통에 외치는 비명은 가까이의 영국 전도관안에까지 들려 온다.조선에도 뇌물수수와 오직은 있어, 여기 뿐만이 아니라 대부분 모든 관청도 부정하고 부패하고 있다. (P49-50)
스웨덴 여성 아손·그레브스트(W.Ason Grebst) 「 나, 코리아(I Korea)」(1904)
산적의 공개 처형은 굵은 봉으로 대퇴골, 상완골, 늑골을 차례로 부수어서 가 고통에 생명을 자르는 잔혹한 방법으로 진행되었다.
William Elliot Griffis, Corea the Hermit Nation (1882년 출판)
고문의 풍부함은, 조선이 아직껏 반문명고향에 머무르고 있는 것을 나타내기에 충분하다.법원과 형무소의 발명품으로서는, 쇠사슬, 등을 치기 위한 대나무, 엉덩이를 고정시켜두기 위한 패들장의 기구, 고기가 찢어질 때까지 장딴지를 두드리기 위한 채찍, 고기와 내장을 책망하기 위한 로프, 수갑, 지팡이, 그리고 무릎과 정강이를 부수기 위한 판등이 있다.
결혼 후는, 여자가 자유롭게 사는 것은 불가능하다.여자는 거의 항상 우치보에 감금되고 허가를 받지 않고 집의 밖을 들여다 보는 것조차 할 수 없다.감금이 너무나 어렵기 때문에, 외부인의 손가락이 닿았다고 하는 것만으로 아버지는 딸(아가씨)를, 남편은 아내를 죽여, 아내는 자살하는 것이 있다.
Hendrik Hamel 「조선 유수기」(1667년 출판)
남편을 죽인 아내는, 많은 사람들이 통과하는 도 방에 어깨까지 흙에 묻혀 그 옆에 나무의 톱(톱)이 놓여집니다.그리고 거기를 지나는 사람들은 차례로 그녀의 경을 그 톱으로 켜 죽어 이르게 하지 않으면 안됩니다.그러나 남편이 아내를 죽였을 경우, 그 이유가 간통이지 않아도, 그 죄에 의해서 호소할 수 있을 것은 없습니다.
과실치사범은, 사망자의 전신을 씻은 후가 탁해진, 코를 찌르는 냄새가 나는 물로 망태를 사용해 죄인의 목으로부터 흘려 넣을 수 있을 뿐(만큼) 흘려 넣어, 그리고 복부를 봉으로 두드려 위를 파열시킵니다.도둑질에 대해서도 엄중한 형벌이 부과되어 있습니다만, 도둑은 매우 엄청나고 많이 있기 위해 끊이지 않습니다.그 형벌은 다리의 뒤를 두드려 차츰 죽어 이르게 합니다.
Alleyne Ireland “The New Korea”「7장 경찰과 형무소」(1926년 출판)
［조선시대의 재판소나 감옥의 야만스러운 성질은, 아직 완전하게 정지되지 말고 잔존하고 있다.나는 감옥 상태에 주의를 씻었다.그래서 두 개의 감옥을 실제로 방문해 보았다.그 최초의 것은 평양에서 보았다.그곳에서는 18명의 남자와 1명의 여자가 1개의 감방에 갇히고 있는 것을 보았다.그 남들 중 몇사람은 나무의 기둥에 얽매이고 있었다.죄수들은 야위어 쇠약해지고 있어 그 신체는 무서운 병의 명백한 징후를 나타내고 있었다.그들의 의복은 최저의 것이며, 그 감옥은 말이나 글로 표현할 수 없는 만큼 불결하고, 무슨 신체 운동이나 노동도 없이 , 몇 년간도 어두운 밀실에 갇힌 채로 있었다.］
［다음의 감옥은 선천(평안 북도)의 그것은 더 심했다.그 감방가운데는 매우 어두워서, 방에 들어가고 나서 당분간은 아무것도 안보이는 만큼에서 만났지만, 지상에 겨 개같게 묶어 붙여져 있는 세 명의 남자가 거기에 있었다.그들의 목과 다리는 대주에 얽매이고 손은 묶어 합쳐지고 있었다.
그들의 키에는 채찍 치는 것으로 깊게 찢어진 무서운 상처 자국이 있어, 그 손은, 힘들게 묶어 붙인 줄 때문에, 군데군데뼈가 보일 정도로 고기가 찢어지고 있었다.한 명의 남자의 눈은 차고 있고 시력을 잃고 있어 검에서는 많은 고름이 진`b치o라고 있었다.그들은 모두가 굶어 쇠약해지고, 무엇인가를 탄원 하거나 항의하거나 하는 기력마저도 잃고 있었다.나의 지금까지 보았는지 의리의, 지옥에의 일보직전이었다.]
［옥중 노동에 종사해서는, 이조 정부의 시대에는 죄수들을 노동에 벌(일)것은 없었다.병합 후에는 정상인의 96%가, 베 짜기, 제지, 양복의 완성 , 짚작업, 벽돌 제조, 가구 만들어, 농사일 등에 종사시켰다.］
［18세 미만자와 특히 필요라고 생각되는 사람에 대해서는, 교육을 베풀어, 전임 교사 및 경험 있다 교사가, 도덕·국어(한국어)·수학등에 대해서, 초등학교 졸업 정도의 학과를 수업해, 학과에 머물지 않고 일상생활상 필요한 지식 기술을 하사해 국민 도덕의 이해와 실천의 철저를 하고 있다.그 효과는, 문맹이었던 사람이 부형에게 편지를 써 불효를 사죄해, 출옥 후에 상거래를 실시하고 정업에 앉히게 되었다.］
日帝以前の朝鮮は拷問のデパートだった
イサベラ・バード・ビショップ(Isabella Bird Bishop) "朝鮮紀行(Korea and Her Neighbours)" (1898年出版) イザベラ・バード(Isabella Bird Bishop) "朝鮮紀行(Korea and Her Neighbours)"「第36章 1897年のソウル」 刑務所の改善に関しては多くの対策がなされてきたが、ソウルの監獄は、改革が行われていない清国や、その他のアジア諸国にくらべれば、非常に好ましい方向に差をつけている。拷問は少なくとも表向きには廃止されたし、切断された首や胴体をさらしたり、鞭打ちや身体のそぎ切りで死に至らしめるような拷問は、日本の支配を受ける時代から無くなった。ソウルの監獄を見学した日の午後、わたしは、以前訪れた時に、繁華街の雑踏のなかに三脚状に組んだ棒に吊した首が晒され、東大門の外の道端の血だまりの中に、首のない胴体が転がっているのを見たのが、わずか2年前だとは信じられない気持ちだった。（p.554）
朝鮮の犯罪者には独特の処罰方法があって、役所の雑卒が容赦のない鞭打ちを行い、罪人を死ぬまで打ち続ける。死に際の罪人が苦痛に叫ぶ悲鳴は近くのイギリス伝道館の中にまで聞こえてくる。朝鮮にも収賄と汚職はあり、ここばかりではなく殆ど全ての官庁も不正で腐敗している。 (P49-50)
スウェーデン女性アーソン・グレブスト(W.Ason Grebst) 「私、コリア(I Korea)」(1904)
山賊の公開処刑は太い棒で大腿骨、上腕骨、肋骨を順番に壊していき、苦痛に命を切る残酷な方法で進行された。
William Elliot Griffis, Corea the Hermit Nation (1882年出版)
拷問の豊富さは、朝鮮がいまだに半文明国にとどまっていることを示すに十分である。法院と刑務所の発明品としては、鉄鎖、背中を打つための竹、尻を打ち据えるためのパドル状の器具、肉が裂けるまでふくらはぎを叩くための鞭、肉と内臓を苛むためのロープ、手かせ、杖、そして膝と脛を砕くための板等がある。
結婚後は、女が自由に暮らすことは不可能である。女はほとんど常に内房に監禁され、許しを受けずに家の外を覗くことすらできない。監禁があまりに厳しいため、部外者の指が触れたというだけで父は娘を、夫は妻を殺し、妻は自殺することがある。
Hendrik Hamel 「朝鮮幽囚記」(1667年出版)
夫を殺した妻は、多くの人々の通る道傍に肩まで土に埋められ、その傍に木の鋸(のこぎり)が置かれます。そしてそこを通る人々は順番に彼女の頸をその鋸で挽いて死に至らしめなければなりません。しかし夫が妻を殺した場合、その理由が姦通であってもなくても、その罪によって訴えられることはありません。
過失致死犯は、死者の全身を洗った後の濁った、鼻をさすような匂いのする水で上戸を使って罪人の喉から流し込めるだけ流し込み、それから腹部を棒で叩いて胃を破裂させます。盗みに対しても厳重な刑罰が課せられていますが、盗人は非常におびただしく沢山居るため後を絶ちません。その刑罰は足の裏を叩いてしだいに死にいたらしめるのです。
Alleyne Ireland "The New Korea" 「7章警察と刑務所」(1926年出版)
［朝鮮時代の裁判所や監獄の野蛮な性質は、まだ完全に停止されないで残存している。私は監獄の状態に注意をそそいだ。それで二つの監獄を実際に訪れてみた。その最初のものは平壌で見た。そこでは18人の男と1人の女が1つの監房に閉じ込められているのを見た。その男達のうち数人は木の柱に縛り付けられていた。囚人たちは痩せ衰えており、その身体は恐ろしい病気の明白な徴候を示していた。彼らの衣服は最低のものであり、その牢屋は筆舌に尽くし難いほど不潔で、何の身体運動や労働も無しに、数年間も暗い密室に閉じ込められたままであった。］
［次の監獄は宣川（平安北道）のそれはもっと酷かった。その監房の中はとても暗くて、部屋に入ってからしばらくは何も見えないほどであったが、地上に這いつくばるように縛りつけられている三人の男がそこにいた。彼らの首と足は台柱に縛り付けられ、手は縛り合わされていた。
彼らの背には鞭打ちで深く裂かれた恐ろしい傷跡があり、その手は、きつく縛りつけた縄のため、ところどころ骨が見えるほどに肉が裂けていた。一人の男の目は塞がっていて視力を失っており、瞼からは沢山の膿が垂れ出ていた。彼らは皆が飢え衰えて、何かを嘆願したり抗議したりする気力さえも失っていた。私のこれまでに見たかぎりの、地獄への一歩手前であった。]
［獄中労働に就いては、李朝政府の時代には囚人達を労働に着かることは無かった。併合後には健常者の96％が、機織り、製紙、洋服の仕立て、藁作業、煉瓦製造、家具作り、農作業などに従事させた。］
［18歳未満者と特に必要と思われる人に対しては、教育を施し、専任教師および経験ある教師が、道徳・国語（韓国語）・数学等について、小学校卒業程度の学科を授業し、学科に留まらず日常生活上必要な知識技術を授け国民道徳の理解と実践の徹底をしている。その効果は、文盲だった者が父兄に手紙を書いて親不孝を謝罪し、出獄後に商取引を行って正業に就けるようになった。］